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學(xué)生品德評價

品德心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)知、道德情感、道德行為三部分。

一、學(xué)生道德認(rèn)知的測評

主要是以學(xué)生道德認(rèn)知水平(即個體對道德規(guī)范和道德范疇及其意義的認(rèn)識)為對象所進(jìn)行的評價

巴恩斯用問卷法對兒童懲罰觀念進(jìn)行的測評;

皮亞杰采用直接提問方式來測評

科爾伯格的“道德兩難故事法”“三水平六階段”道德發(fā)展階段模型

艾森伯格親社會道德兩難故事法

但在我國仍借助政治課，思想品德課，采用測驗法來進(jìn)行。

二、學(xué)生道德情感的評價

道德情感是人的道德需要是否得到實現(xiàn)所引起的內(nèi)心體驗。

道德情感還不成熟、不具有系統(tǒng)性

三、學(xué)生道德行為的評價

學(xué)生道德行為是指學(xué)生個體在一定道德認(rèn)識的支配下所采取的行為，它是學(xué)生品德形成的關(guān)鍵和重要標(biāo)志。

(一) 我國中小學(xué)學(xué)生品德評價標(biāo)準(zhǔn)

以《中小學(xué)德育大綱》規(guī)定的教育目標(biāo)、要求、內(nèi)容及《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》為根本依據(jù)，并據(jù)實際提出要求，指定標(biāo)準(zhǔn)。

(二) 我國中小學(xué)學(xué)生品德評價的常用方法

1、整體印象評價法

a、概念(略)

b、優(yōu)點：被廣泛使用，過程簡單易行、花費(fèi)最小

c、缺點：主觀性較強(qiáng)，結(jié)果具有很強(qiáng)的隨意性和片面性，同時也影響了評價的準(zhǔn)確性和科學(xué)性。

2、操行評定評價法

a、概念(略)

b、優(yōu)點：更具體形象;能比較全面地反映被評價者的品德面貌，便于評價者及時了解自己。

c、缺點：對評價者有較高的要求;評語容易出現(xiàn)套語、缺乏有效內(nèi)容;仍然屬于主觀評價法，具有隨意性、片面性。

3、操行計量評定法

a、概念(略)

b、優(yōu)點：有利于使品德評價精確化;便于比較;便于操作;有利于發(fā)揮評價的教育功能。

c、缺點：仍然無法從根本上克服主觀性問題;對學(xué)生形成道德行為的動機(jī)無法考察。

(以上三個概念也需要對比記憶、理解)

復(fù)習(xí)建議：本章比上章稍重要，因為是關(guān)于學(xué)生的，與現(xiàn)在的“學(xué)生為本”理念有關(guān)。但其中有些研究不成熟，不系統(tǒng)的內(nèi)容肯定不是重點，一般不會考。對于基本的概念和方法還是需要理解記憶的。

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